terça-feira, 15 de maio de 2012
segunda-feira, 20 de junho de 2011
8. CRONOGRAMA
| Atividades elaboradas | Sugestão de data para realização da atividade | |||||
| Jul | Ago | Set | Out | Nov | Dez | |
| Apresentação do projeto junto aos dirigentes e corpo técnico das escolas | | | | | | |
| Análise do currículo básico e oficinas curriculares | | | | | | |
| Observações das atividades | | | | | | |
| Diagnóstico para levantamento contexto dos alunos e professores | | | | | | |
| Aplicação do questionário de Avaliação | | | | | | |
7. REFERÊNCIAS TEÓRICAS
A educação deste século deve incluir a promoção das competências e o diálogo, além de transmitir informações é necessário que a criança, futuro cidadão, saiba transformar essas informações em ação, fornecer instrumentos para que o aluno realize um projeto de vida e de sociedade.
A ampliação da jornada está prevista na Lei de Diretrizes e Bases da Educação - LDB, em seus artigos 34 e 87 parágrafo 5o. onde encontramos que sejam "conjugados esforços objetivando a progressão das redes escolares públicas urbanas de ensino fundamental para o regime de escolas de tempo integral".
Dentro desta perspectiva, utilizaremos nesta pesquisa como referencial teórico respaldo de pensadores da educação como John Dewey, Habermas, Edgar Morin e Anísio Teixeira.
Dewey presupõe o processo de aprendizagem como uma atividade de descobertas, enfocando a auto-aprendizagem onde o ambiente é um meio estimulador, esta teoria em ligação com os conceitos de Habermas, gerarão no aluno o desenvolvimento de um senso crítico social em consonância com as idéias freireanas onde o aluno é visto como sujeito social.
A escola atual, também apresenta como função, propiciar oportunidades de partilha e vivência do conhecimento, nesse sentido a educação integral antes de simples ampliação da jornada deve possibilitar a aprendizagem na perspectiva da cidadania, da diversidade e respeito, nas palavras da Profa. Dra. Terezinha Lousada, do Instituto de Artes da UnB, em fórum do curso de Pós-Graduação em Arte-Educação e Tecnologias Contemporâneas:
"E posto não sermos máquinas, o direito ao lazer, ao prazer, bem como a liberdade de expressar, desde as mais simples as mais complexas idéias e sentimentos. Para isso é importante apreciar e fazer arte, praticar esporte, fazer festas para celebrar o mundo e a vida. Atividades que humanizam a escola e a inscrevem de modo significativo no cotidiano dos alunos" (ARTEDUCA, 2008)
Nesta visão de integração entre currículos e disciplinas, bem como a ressignificação humanitária das relações encontramos a Teoria da Complexidade de Edgar Morin, ancorado ao conceito de transdisciplinaridade.
Torna-se impossível falar sobre Educação Integral, especialmente no Brasil, sem ressaltar os pensamentos e ações de Anísio Teixeira, a idealização e concretização das Escolas Parque e Escolas Classe, desde o Centro Educacional Carneiro Ribeiro, na Bahia, inaugurado em 1959, passando pelas Escolas Parque em Brasília em 1960 bem como todo o projeto educacional da nova capital federal, e ainda mais recentemente, influenciando os Centros Integrados de Educação Pública (CIEP´s) no Rio de Janeiro, os Centro de Atenção Integral a Criança (CAIC´s) em São Paulo e CEI´s paranaenses.
ANDRÉ, M. Etnografia da prática escolar. São Paulo: Papirus, 2005a.
DEWEY, John. Vida e Educação. Traduzido por Anísio Teixeira de Experience and education. São Paulo: Melhoramentos, 1952.
Diretoria de Ensino - Região Suzano: disponível em http://desuzano.edunet.sp.gov.br/
Índice de Desenvolvimento da Educação Básica - IDEB: Disponível em: http://portalideb.inep.gov.br/
A ampliação da jornada está prevista na Lei de Diretrizes e Bases da Educação - LDB, em seus artigos 34 e 87 parágrafo 5o. onde encontramos que sejam "conjugados esforços objetivando a progressão das redes escolares públicas urbanas de ensino fundamental para o regime de escolas de tempo integral".
Dentro desta perspectiva, utilizaremos nesta pesquisa como referencial teórico respaldo de pensadores da educação como John Dewey, Habermas, Edgar Morin e Anísio Teixeira.
Dewey presupõe o processo de aprendizagem como uma atividade de descobertas, enfocando a auto-aprendizagem onde o ambiente é um meio estimulador, esta teoria em ligação com os conceitos de Habermas, gerarão no aluno o desenvolvimento de um senso crítico social em consonância com as idéias freireanas onde o aluno é visto como sujeito social.
A escola atual, também apresenta como função, propiciar oportunidades de partilha e vivência do conhecimento, nesse sentido a educação integral antes de simples ampliação da jornada deve possibilitar a aprendizagem na perspectiva da cidadania, da diversidade e respeito, nas palavras da Profa. Dra. Terezinha Lousada, do Instituto de Artes da UnB, em fórum do curso de Pós-Graduação em Arte-Educação e Tecnologias Contemporâneas:
"E posto não sermos máquinas, o direito ao lazer, ao prazer, bem como a liberdade de expressar, desde as mais simples as mais complexas idéias e sentimentos. Para isso é importante apreciar e fazer arte, praticar esporte, fazer festas para celebrar o mundo e a vida. Atividades que humanizam a escola e a inscrevem de modo significativo no cotidiano dos alunos" (ARTEDUCA, 2008)
Nesta visão de integração entre currículos e disciplinas, bem como a ressignificação humanitária das relações encontramos a Teoria da Complexidade de Edgar Morin, ancorado ao conceito de transdisciplinaridade.
Torna-se impossível falar sobre Educação Integral, especialmente no Brasil, sem ressaltar os pensamentos e ações de Anísio Teixeira, a idealização e concretização das Escolas Parque e Escolas Classe, desde o Centro Educacional Carneiro Ribeiro, na Bahia, inaugurado em 1959, passando pelas Escolas Parque em Brasília em 1960 bem como todo o projeto educacional da nova capital federal, e ainda mais recentemente, influenciando os Centros Integrados de Educação Pública (CIEP´s) no Rio de Janeiro, os Centro de Atenção Integral a Criança (CAIC´s) em São Paulo e CEI´s paranaenses.
Referências Bibliográficas:
ANDRÉ, M. Etnografia da prática escolar. São Paulo: Papirus, 2005a.
DEWEY, John. Vida e Educação. Traduzido por Anísio Teixeira de Experience and education. São Paulo: Melhoramentos, 1952.
DUARTE JÚNIOR, João Francisco. Fundamentos estéticos da educação. 4ª ed. Campinas: Papirus, 1995.
FREIRE, Paulo. A importância do ato de ler: em três artigos que se completam. 10. ed. São Paulo: Cortez, 1985.
–––––. Pedagogia do Oprimido . Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1988.
–––––. Pedagogia da Autonomia: saberes necessários à prática educativa. São Paulo: Paz e Terra, 1996.
–––––. Pedagogia dos Sonhos Possíveis. São Paulo: Editora UNESP, 2001.
MORIN, Edgar. A cabeça bem feita. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2000
_______ Os Sete Saberes Necessários a Educação do Futuro. São Paulo/Brasília: Cortez/Editora Unesco, 2000.
PELIZZARI, A.; KRIEGL, M.L.; BARON, M.P.; FINCK, N.T.L & DOROCINSKI, S. I. Teoria da Aprendizagem Significativa Segundo Ausubel. Revista PEC, Curitiba.,v. 2, n. 1.37-42 p. 2001/2002.
PIAGET, Jean e Inhelder, Bärbel. A psicologia da criança. Rio de Janeiro: Betrand Brasil. 1998.
Revista Coleção Memória da Pedagogia nº 2: Lev Seminovich Vygotsky / editor Manoel da Costa Pinto; [colaboradores Adriana Lia Friszmam]. Rio de Janeiro: Ediouro. São Paulo: Segmento - Duetto.2005.
SPEZIA, Karine Macedo e GONÇALVES, Sandra Regina. Escola Parque: construindo um novo olhar. Trabalho de conclusão do curso de Pós-Graduação em Arte-Educação e Tecnologias Contemporâneas da Universidade de Brasília. 2008.
VIGOTSKI, Lev S. A formação social da mente: o desenvolvimento dos processos psicológicos superiores. organizadores Michael Cole. Trad. José Copolla Neto, Luís Silveira M. Barreto, Solange Castro Afeche. 6ª ed. São Paulo: Martins Fontes, 1998.
Referências na Internet:
ARAÚJO, Miguel Almir L. de. Transdisciplinaridade e Educação, Texto publicado na Revista de Educação CEAP. Salvador: ano 8, p. 7 a 19, dez-fev. 2000. Disponível em: http://www.redebrasileiradetransdisciplinaridade.net/mod/resource/view.php?id=17 Acesso em 13.06.11
CAVALIERI, Ana Maria Villela. Educação Integral: Uma Identidade para a Escola Brasileira. UNICAMP, 2002. Disponível em http://www.sicelo.br/pdf/es/v23n8l/13940.pdf Acesso em 10.06.11
Diretoria de Ensino - Região Suzano: disponível em http://desuzano.edunet.sp.gov.br/
Índice de Desenvolvimento da Educação Básica - IDEB: Disponível em: http://portalideb.inep.gov.br/
MORIN, Edgar. Carta da Transdisciplinaridade. 1994. Convento de Arrábida, noviembre, Disponível em http://caosmose.net/candido/unisinos/textos/textos/carta.pdf Acesso em 10.06.11
SANTOS, Akiko. O que é Transdisciplinaridade, Publicado no periódico Rural Semanal, da Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro, I parte: na semana de 22/28 de agosto de 2005; II parte: na semana de 29/04 de setembro de 2005. Disponível em: http://www.ufrrj.br/leptrans/link/O_QUE_e_TRANSDISCIPLINARIDADE.doc Acesso em 13.06.11
SANTOS, Flavia Freitas Fontany. Anísio Teixeira: Uma concepção de Educação Integral em Tempo Integral. Unirio, RJ. 2008. Disponível em http://uniriobr/cch/neephi/testos/monografia_fontany.pdf. Acesso em 10.06.11
Siqueira, Holgonsi Soares Gonçalves et Pereira, Maria Arleth, A interdisciplinaridade como superação da fragmentação, Caderno de Pesquisa (n.o 68 - Setembro de 1995) pelo programa de pós-graduação em Educação da UFSM, sob o título: "Uma nova perspectiva sob a ótica da interdisciplinaridade". Disponível em: http://www.angelfire.com/sk/holgonsi/interdiscip3.html. Acesso em: 13.06.11
domingo, 19 de junho de 2011
6. DEFINIÇÃO DA METODOLOGIA
Pesquisa do tipo etnográfica com observação participante, entrevistas e análise de documentos e dados estatísticos.
5. ELABORAÇÃO DOS OBJETIVOS
OBJETIVO GERAL:
Investigar o impacto da educação de tempo integral na aprendizagem dos alunos em comparação com uma escola de tempo normal a partir da análise dos currículos básicos e oficinas curriculares.
OBJETIVOS ESPECÍFICOS:
Compreender o funcionamento das oficinas curriculares e seus objetivos;
Analisar os critérios para atendimento da demanda na instituição;
Investigar a apropriação de conhecimentos por parte dos alunos;
Investigar junto aos professores como avaliam suas práticas no contexto da educação integral;
Comparar resultados de aprendizagem com uma escola de tempo normal;
Investigar o impacto da educação de tempo integral na aprendizagem dos alunos em comparação com uma escola de tempo normal a partir da análise dos currículos básicos e oficinas curriculares.
OBJETIVOS ESPECÍFICOS:
Compreender o funcionamento das oficinas curriculares e seus objetivos;
Analisar os critérios para atendimento da demanda na instituição;
Investigar a apropriação de conhecimentos por parte dos alunos;
Investigar junto aos professores como avaliam suas práticas no contexto da educação integral;
Comparar resultados de aprendizagem com uma escola de tempo normal;
4. HIPÓTESE DA PESQUISA
"Quando na década de 20 a 30, teve início a chamada democratização da escola primária, devia-se cuidar, não de reduzir o currículo e a duração da escola, mas de adaptá-la à educação para todos os alunos em idade escolar. Para tal, seria indispensável: 1) manter e não reduzir o número de séries escolares; 2) prolongar e não reduzir o dia letivo; 3) enriquecer o programa, com atividades educativas, independentes do ensino propriamente intelectual; e 4) preparar um novo professor ou novos professores para as funções mais amplas da escola". ANÍSIO TEIXEIRA (1962 pp.24) in http://uniriobr/cch/neephi/textos/monografia_fontany.pdf
Considero que apenas uma educação em tempo integral, aliada a transdisciplinaridade, fazendo um link, uma ponte, uma reconciliação conforme o Artigo 5 da Carta da Transdisciplinaridade, entre as ciências exatas e as ciências humanas, a arte, a literatura, a poesia e a experiência interior, podem promover uma aprendizagem significativa por parte dos alunos e a formação de seres humanos em consonância com uma cultura de paz.
Considero que apenas uma educação em tempo integral, aliada a transdisciplinaridade, fazendo um link, uma ponte, uma reconciliação conforme o Artigo 5 da Carta da Transdisciplinaridade, entre as ciências exatas e as ciências humanas, a arte, a literatura, a poesia e a experiência interior, podem promover uma aprendizagem significativa por parte dos alunos e a formação de seres humanos em consonância com uma cultura de paz.
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